«Думи мої, думи мої...» Остап Вишня — сторінка 2

Читати онлайн уривки з щоденника Остапа Вишні «Думи мої, думи мої...»

A

    Дорогий Олександре Андрійовичу Прокоф'єв! Не думайте, що я допускаю, ніби Ви не любите Пушкіна. Не було б Пушкіна, не було б Вас. І Ви це знаєте, і я це знаю. Але люблю я Вас за те, що, карбуючи Ваші червінці поетичні, Ви, благословляючи Пушкіна, ні-ні, та й підморгнете своєю ладозькою безконечно благородною мужицькою мор-р-рдою (цілую її). Ти — барин, а я — мужик...

    Не думайте, що я забуваю Чернишевського, Бєлінського, Добролюбова. Я їх не забуваю! Просто, може, мені боляче, що їх у нас нема?.. Ні... Треба дожити до тої думки, що коли вони єсть, значить — вони мої... Не руські, не українські, не німецькі, а мої, народні!..

    Слава богу, що я дожив до такої думки!

     

    З січня, 49.

    Я такий собі Павлушка, селянський син, бігав без штанів по Груні на Полтавщині (недалеко Чернеччина, недалеко Охтирщина, отам, де Монастирщина), бігав, швиряв картоплю, драв горобців (а правильно — горобці!), била мене мати віником і навіть горнятками череп'яними кидала в голову. Спасибі матері!

    Потім — освіта. Розірвана освіта (перший учитель Іван Максимович Мовчан, старий дід — і він бив нас лінійкою по руках, а я б тепер, коли б мав змогу знайти ту лінійку, я б її поцілував!).

    Потім з Павлушки вийшов Остап Вишня. Письменник. Так як же ж я не буду вдячним за віник і за горнятко матері, за лінійку — вчителеві І. М. Мовчанові?

    І я — вдячний.

     

    30 січня, 49.

    Іван Сидорович Їжакевич! Вісімдесят п'ять літ!

    Сьогодні (вісімдесят п'ять літ йому) — свіжий, ясний, творчий!

    Що, дорогі тт. художники?!

    Богомаз?! Іконописець?! Не наш?!

    Хлопчики ви мої! Якби у вас було стільки майстерства, сили, уміння, як у Їжакевича, — як би ми з вами продвинули вперед наше мистецтво! Їжакевич... От уже в кому втілилося горьківське: "Талант — робота!"

    Яку гору труда перевернув І. С. Їжакевич! Міліарди труда!

    І став, зробився національним художником! Може, навіть несвідомо.

    Чую галас: "Націоналізм!" Це — на мою адресу!

    Ех, дітки мої! Навіть формально це до мене не чіпляється!

    Оті дурні, що кричать "націоналіст!", не розуміють і ніколи не зрозуміють, що я зумів об'єднати любов до мого народу з любов'ю до всіх народів світу!

    Я, між іншим, боявся цього. Я думав, що сива шапка зневажливо дивитиметься до тюбетейки!

    І який же я був радий, коли відчув, що тюбетейка така ж мені рідна, як сива шапка.

    А я — я говорю чесно! — на це не сподівався! Говорю одверто.

    І от нате вам: і шапка, і тюбетейка рідні...

     

    15 лютого, 49.

    Виявилося, що для того, щоб письменник виявив свої глибокі, оригінальні й дотепні думки на папері, треба:

    а) по-перше — папір,

    б) по-друге — думки.

    Як нам переказували, — папір у нас єсть. І багато. Сподіваються, що ось-ось у письменників, котрі хотять бути талановитими і справжніми письменниками, будуть і думки...

    Як же ж тоді збагатиться наша література! Це вже потім: переказують, що думки для письменників експортуються з Донбасу, Кузбасу, Сибіру, Ленінграда і т. ін.

    Ох і запишемо ж!!!

     

    7 березня, 49.

    Леся Українка і багато інших — поети не тільки свого народу, а вони поети всіх народів, всього людства, бо вони, крім своєї геніальності, ще й кришталево чесні.

    Зло — найбільше — космополітизму в тому, що вони молодим не давали ходу.

    Вони, захопивши всі провідні посади в літературі, позбивали на протязі кількох десятків років усі молоді паростки літературні!

    Ось у чім найбільше зло!

    Те, що вони нас "ущемляли", — то ще не так страшно!

    Ну, не видали, зарізали одну-дві книжки Остапа Вишні — ну що ж? Остап Вишня — є Остапом Вишнею...

    А от коли молодий приходив до цих спекулянтів і вони його своїм "авторитетним" окриком приголомшували, — оце страшно!

    А скільки таких було!

     

    9 березня, 49.

    Може, я не такий, може, я, ну, як вам сказати, чи недотепний, чи некультурний, але я це мушу сказати. Я був у кіно на "Павлові".

    А колись я був на "Мічуріні".

    У мене принаймні таке враження: "Павлов" — чудесно, але це фотографія в дії.

    "Мічурін" — це справжнє кіномистецтво.

    Мені було дуже боляче, що майстри не донесли Павлова на (як його сказати?!) п'єдестал мистецтва. У чім же ж річ?! Очевидно, не... (перебили думку мою...). Очевидно, Павлов, його інтелект, його робота, його енергія подавили майстрів кіно. По-моєму, Павлова треба подавати народові як ідею, а не як оператора (дуже талановитого!) собак. Отак, як подав Довженко Мічуріна. Фільм як фільм, дуже цікавий, потрібний і т. ін., але нам, що цінять мистецтво як (отут уже трудно!) чинник, що веде нас до комунізму, того, що зробили у "Павлові", замало.

    Дуже багато треба мені писати, щоб довести те, що є в моїх думках, у моїх мислях, — треба було б написати цілий науковий трактат, наукову роботу... Ви уявляєте собі, який би цей "трактат" був (не можу писати цього, бо це буде непристойно!), — а трактат би був справді не... той... не... — ну як би вам сказать? — неприлишний (у слові "неприлишний" обов'язково треба писати не "ч", а "ш").

    Оце я про "Павлова".

    І в "Павлові", і в інших фільмах, на жаль, більше випирає не "Павлов", а "Я" (режисер). Це, як казала моя баба, нехорошкувато!

    17 березня, 49. Три чи чотири дні тому був у мене старий учитель Федосій Іванович Рвач. Провчителював він п'ятдесят з гаком років. Йому сімдесят п'ять літ. Влаштувався він сторожем у трамвайно-тролейбусному тресті. Дали йому там хибарку при гуртожитку.

    І от тепер, щоб когось уселити в тій хибарці, старого вчителя викидають з посади, з кімнати і т. д.

    Його, розуміється, не викинуть, не образять...

    Для чого це я пишу?

    У нас, видимо, ще єсть "бездушне", холодне таке ставлення до людей...

    Що це?! Типове це для нас, для нашого часу?!

    Ні!

    Якийсь там ізнайшовся зам директора тресту N, що в його піднеслася рука на старого вчителя...

    Бувають такі...

    Я написав листа директорові тресту і подзвонив зам міністра комунальних справ.

    У відповіді я зразу відчув, що N — це "ісключеніє"...

    Для чого я це занотовую?

    "Горе" старого вчителя Федосія Івановича Рвача принесло мені велику радість.

    Я не знаю, яким чином дізналися його учні про те, що я включився "в боротьбу" за Федосія Івановича, — та зразу ж до мене дзвінки по телефону:

    — Спасибі! Спасибі, що заступилися за Федосія Івановича! За нашого вчителя!

    І яка ж у мене була радість, що люди не забувають своїх учителів...

    21 березня, 49. Найвища насолода читати Пушкіна й Шевченка!..

    Найвища!

    Робіть так: сьогодні Пушкіна, а взавтра Шевченка.

    Або навпаки!

    Яка насолода!!!

     

    8 квітня, 49.

    Давно вже не писав.

    Новина: Ю. І. Яновський дістав премію.

    Я дуже радий, що робота Ю. І. Яновського перемогла.

    Ю. І. Яновський справжній письменник! Справжній! Талановитий! Культурний!

    Що б хотілося від Ю. І. Яновського?

    Радості в творчості!

    А то якось так виходить, що він (а разом із ним і література) "вистраждовує" перемогу.

    Я, грішний чоловік, думаю, що література — радість!

     

    9 квітня, 49.

    Між іншим: Марк Твен!

    Говорять мені: "От Марк Твен! Якби Ви були такі, як Марк Твен!"

    Марк Твен — геніальний гуморист! Преклоняюсь! Я ніколи, мабуть, не дійду до таких висот у гумористиці, як Марк Твен!

    Хвала йому!

    Одного не знаю: чи усміхнувся коли-небудь негр, коли він прочитав Марка Твена?

    Не знаю!

    Коли усміхнувся негр, коли в нього з'явилася посмішка, така, знаєте, безпосередня, справжня, коли Марк Твен викликав радість у негра, — цілую стопи Марка Твена!

     

    18 квітня, 49.

    (Продовження на наступній сторінці)

    Інші твори автора