«Жайворонкові джерела» Василь Барка — сторінка 3

Читати онлайн есе Василя Барки «Жайворонкові джерела»

A

    Схаменіться!

    Хіба можна так з людиною? А глядіть, той, що на колінах, праведніший за нас.

    Про що ж у соборі священному з книги читають: людина рідний брат людині (хоч і чорне лице).

    В сатани своя стратегія: тільки з собору вийдеш, — він тобі очі долонями затулить і що витворяє!..

    Може, це ми самі без нього?!

    * *

    Перший тур вселюдського гуманітету скінчився; і видно: не виконав свого.

    Справа від початку заходить — в силах, виведених з глибочини (що торкнуте й не скінчене).

    От: незалежність народів... не схоче людство свідомою волею довести обов'язок, і мету здобути в другому турі — сувора конечність (батіжок Божий!) змусить піти кружкома в третьому турі, в четвертому, як коней на корді.

    Призначене від неба — здійсниться.

    Радісним дивом дивуюсь, як сонце й сьогодні сходить: очі в нього повні правди.

    Несамохіть оглянувсь — поліціянт: наш таки ж, мнеться, посвистує, підозріло на "мене поглядає, мовляв, чого це так рано в кінці табору стояти і шепотіти?..

    Я зразу ж пішов геть.

    — Господи, коли ми зможем думати без поліції? Прийшла вже? (— осінь).

    Втома в далечині; червінок-червінь вишневому листку і; виноградному: кров... на мармур'я, на красні штахетинки.

    А в берези листок тендітний: доторк дитячого пальчика^ до уст.

    Коло дворика, скрізь квіти, схожі на Сатурн. І шовково-рожева троянда, ясно-ясно рожева, повна-повна ласкавости!

    Зворушлива, чиста.

    Келех почуття, піднятий на гожій струні з колючками.

    Випий, серце! Випий барву щирости, як вино, випий, бо — знесилене від кривди, що йде дощами.

    А — а!., не знав же я, що інше зло, "своє", ніби легше, а в серце ранить — гостріше.

    Ранить єство: непомітно.

    Душу вб'є ножами, обліпленими в пелюстки чудового протоколу

    Недоумні праведний народ зневажать, бо він іскренній, як голуби.

    Жоржино моя, жоржино! смілива і непокірна селянська квітко сили і здоров'я, і правди, квітко-надіє, чесна, безневинна і вірна, ти — он поломенієш, наче лямпадка в Божій горниці, лямпадка — сонце.

    Хоч ти не гасни!

    * * *

    В прозорості корови пасуться (очі з білястими і рудими віями).

    Сопуть. Скубуть травицю, наче машини, обліплені мухами.

    Літак відгуркотів, швидко жене з пір'їнок. Блискучий, кинувсь в озеро лазурі — віддаливсь. Кажуть іноді: "що розум?., от підсвідоме — сила!" Неправда

    Без думки, найкращого світоча, ходитимуть, прив'язані очима до травиці, і скубтимуть.

    Думка — з нею до мудрости Творця йдемо; душами ростемо — тополями в сонці: хоч і ранені багристими гріхами восени.

    Кінь копито має і досить — не підіб'є світу, диктатури не збудує і соціялізму (куди до мурав'їв!).

    Біга, як вітер. Пасеться. Про концтабір не мислить. Цe вже ми!

    Зирк на плянети — чи там нема кого, щоб годився в кошару, янгола необережного. Бо що нам мудрість неба?

    Воли: від матеріялістичних оводів біжать, курява по всій Европі.

    * * *

    Завойовник або супостат — квола дитина. Терплять народи. Ждуть, коли вмре... Вічно існують, а він до могили. Страшно йому!

    Хоче світло знищити, не може. Падає в яму.

    Земля над ним зацвіте, сонце засміється: він цього вже не побачить...

    Ніяка сила не верне до існування.

    Навіщо ж величався? Жив би тихо, де-небудь на пасіці, бджолиної мелодії некривавої слухав.

    Гілки до неї, німі, як залізо, — білими словами.

    * * *

    Гордії навертають на кутковий копилок: зажерство особистости, самодум'я зіходить з корінця — над світ пнеться... глузують, як хто в небо вірує.

    "Це, — гудуть, — чорна реакція; ми ж мудрі."

    Обплюють незгідного, як верблюд бедуїна.

    Дивишся (ось, восени, коли жовтий смуток обсипається з куща на вогкий ґрунт):

    —— де ж ті, що їхня душа несла до кінця терновий вінець —— не покорялася? —

    — де ж ті, що супроти чорного сонця катівського, котили своє сонце з підземелля?..

    Кували міст на дорозі думки.

    Слухаймо слова віщого (— перебранчити хочуть вражі балалайки з червоними струнами)...

    Слухаймо! подвижники, гнівні, як полум'я, непримиримі проти лукавства; уважні, як світлий місяць — до щирости.

    Ні про кого не скажуть без підстави лихого слова, а знающі, наче тисячолітні птахи, що самі все бачили: вони провістять дорогу й нею піде душа майбутня... Знаю їх: це — старі хлібороби.

    Туман пролився.

    Ранку мов і немає. А втім, наче крізь крило лебедя, виглянуло сонце — відображення свічки в золотому дзеркалі.

    Зруйновані грядки...

    Матеріяліст вірить: людина тільки з речовини, тимчасово живої.

    Відбивається руками від думки, що духовний світ особистосте — це віддзеркалення неба і реальність мільйонократно важливіша, ніж фізичний світ її.

    Страшне порушення — вбивство людини: навіки гасить горіння духа в земному, неповторний образ всесвіту в сфері життя. Жертовник в серці.

    Дріт з колючками хтось крейдою побілив; за дротом — останні айстри.

    Якщо людей оточити золотим і рожевим дротом, покращає неволя чи ні?

    Отакий для душі атеїзм: пофарбований зверху, при-золочений позитивістичними реченнями, а на споді іржаві колючки.

    Ними душу відгороджують від Творця.

    Сиди в кошарці, що зветься "прогресивна". Хай він сказиться такий "прогрес"! Він — давня неволя і темна обмеженість.

    Хочу свободи для духа.

    Кому любо, вірте в безвір'я. Тільки, будь ласка, не реклямуйте, як бальзам. Не надівайте хомута на крилату душу людства. Самі носіть!

    По зруйнованих грядках блукає туман з зав'язаними очима... Натикається пальцями на похилені соняшники, а сонця не бачить: сам же закрив його.

    * * *

    Сьогодні, річко, не біля тебе, не сердься!... смуткую, згадуючи: — в затоні душа з того світу купається, але її не видно, лиш: комишинки — космічний шелест — клопочуться (як людські почуття).

    Мир блакитний.

    А з височини, на сивій струні, павучок до райдужинки, що на вістрі листка: присвітити хоче.

    Дрібний віснику, що приніс? Якщо горе, заридаю! Краще страждати, ніж каменем жити.

    Птиця кричить, докоряє: чого люди свого серця бояться!

    Біля табору — чистотіл, кульбаба, котик; петрів батіг з васильками: літо. Джміль гостює. Повітря стоїть

    — струна в роялі, торкне бджола, воно пророкотить глибиною.

    Поблизу церква і чую: кличе душа наша до Бога... Мимо два біженці; один каже:

    " — Можна з американцями жити! Три тижні в лікарні пролежав, мертва колода. Видужав, ліки в них

    — ніде таких немає; і не платив."

    А є причина, що гніздо комуністів казиться, кленучи Америку; через неї не можна:

    дротом колючим світові руки в'язати.

    Прибули американці — спинилась смерть; ні розстрілів, ні шибениць в таборах, що рясніло при "надлюдях".

    Диво! після Гітлера і його "друзяки" з Москви: ніби сон. Але що з нами буде?

    Муравлик мандрує через сторінку мого писання; коник шелестить. Як вони, істотки дрібножильні, живуть з ласки Всевишнього, нам чого боятися? Іду до тебе, річко — до водоспаду.

    * * *

    Гроза відтемніла над будинок, — синя ковдра. З другої сторони акорд мармуровий котить: величезний!

    Найзеленіша зелень зібрала воду в листатих жменях. Сивіє капуста. Цибуля випросталась гадюками (вжалити хочуть!).

    Стебло — лист — вусик — квіт — плід; невгомонна многість буяє й сміється в росі. Простягається до перехожого.

    Сіно в покосах пишно лягло та громадисто, мов хмари — он найдалі...

    Брижечки біжать по придорожніх водах.

    Проїжджаючи на чалому коні, сонце хилить спис: торкає ним чорнобривця.

    Радісний ти, світе!

    Але тіні в тобі... ось від зухвальців, що сьогодні, як повідають селяни, вибили вікна в церкві і вкрали чашу з престола.

    Чесність так низько ціниться.

    Так високо ціниться: чи "свій", себто — який в людини квиток. Чорнобривці жаріють.

    Держава на острові; все є —від муэзю до інтелідженсу; і ніхто, бачте, за це не дражнить: "нацисти"...

    Тепер он Ізраїль на камінні пальму садить.

    Наші ж хуторянці — долонями об поли, очі заплющують, як де, проти червоного ірода, свячена бомби блисне за Україну: "чи ти не самошедший?! — шепчуть, — цить, бо хтось почує"...

    А тоді з-за рукава: "ми, голубе, той... конґресиком; сторгуємось та могорич зап'ємо." Думають: наче теличку з базару, державу приведуть — рябеньку.

    Хахли!

    Це "гречухокомплекс"; — нездужають, як той трижди мордоносець: все б під ґанком північним спину чухати.

    Бува й такий раб; йому тавро з лоба стирають, — він обурюється, аж тупотить... "не торкайтесь, — хрипить, — це кокарда, з предків заслужена!"

    Бува й такий раб: намордник носить, мов Бетговена слухає.

    * * *

    Євангелист повчає, чувши з уст Спасителя: кожен, хто ненавидить брата, чоловікогубець... — всі люди брати! повчає. Правда: велика, як небо в зорях. То чому в нас злоби багато?

    Дивишся: порфіроносний вирізує народи, а голубом витуркотує.

    (Продовження на наступній сторінці)

    Інші твори автора